قال احمد الشرع في خطاب ألقاه عبر فيديو : إن دول المنطقة بحاجة أكثر من أي وقت مضى إلى مشاعر صادقة وهذه المشاعر تتجلى عندما تواجه المنطقة أزمات واضطرابات وتحديات. إن سمع شخص ما هذا الجزء من كلام احمد الشرع فقط ، فقد ظن أنه قد يقصد الأزمة السورية والاحتلال والاعتداءات الإسرائيلية على هذا البلد أو ربما تصور أنه يتحدث عن أزمة غزة والجرائم الإسرائيلية الوحشية ضد شعبها المظلوم والتي لا تزال تستمر كما كان من الممكن أن يفهم أن قصده هو الاعتداءات الأمريكية والإسرائيلية بمرافقة ودعم بعض دول الخليج، ضد ایران ولبنان وأنه يدعو لإنهاء هذه الأزمات والاضطرابات أو ربما يتحدث عن اعتداءات الدولة السعودية على اليمن وجرائمها الوحشية ضد الشعب المظلوم في تلك الأرض ولكن هذه القضايا لا تُعد أزمات من وجهة نظر احمد الشرع ولا اضطرابات ولا تحديات يسعى للتعبير عن مشاعره الصادقة تجاهها بل إن قصده موضوع آخر كشف عنه هو نفسه بوضوح في سياق حديثه.

يقول احمد الشرع: إن كل ما يؤذي الإمارات وشعبها يؤذيه أيضاً وكل ما يسعد الإمارات يسعده أيضاً كما ذكر أن هذا الشعور متبادل بينه وبين الشيخ محمد بن زايد وهذا يعني أنه عندما عقد بن زايد ودولته معاهدة وثيقة مع إسرائيل وأعربوا عن سعادتهم بهذا الإجراء، كان احمد الشرع أيضاً سعيداً بذلك وعندما شارك بن زايد في الجرائم ضد الشعب المظلوم والمسلم في غزة وفلسطين واليمن والسودان وأبدى رضاه عن مثل هذه الأعمال، كان احمد الشرع أيضاً متعاطفاً ومتفقاً مع هذه الجرائم!! وعندما وضعت الإمارات أراضيها تحت تصرف أمريكا وتعاونت معها في العدوان ضد ایران الذي أدى إلى جرائم فظيعة، بما في ذلك الهجوم على مدرسة بنات واستشهاد 168 طفلاً، فإن سعادة بن زايد بمثل هذا الإجراء كانت تعني سعادة احمد الشرع أيضاً!! ذكرتني نظرة احمد الشرع هذه بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: “إِذَا عُمِلَتِ الْخَطِيئَةُ فِي الْأَرْضِ، كَانَ مَنْ شَهِدَهَا فَكَرِهَهَا كَانَ كَمَنْ غَابَ عَنْهَا، وَمَنْ غَابَ عَنْهَا فَرَضِيَهَا، كَانَ كَمَنْ شَهِدَهَا”. (سنن أبي داود، ج 4، ص 124).

يا أحمد الشرع! لقد تحدثت عن صداقتك المتبادلة مع الإمارات ومحمد بن زايد وصرحت بأنه لا يمكن لشيء سوى الموت أن يفرق بينكما. صدر هذا قول عن لسانك ولكن يبدو أن ما يربطكما ببعضكما البعض هو العداء المشترك للإسلام والسياسة الإسلامية التي تنتهجها ایران وبعض المجاهدين في المنطقة ومع ذلك، لا تعلق آمالاً كبيرة على هذا الميثاق؛ لأنه إذا وقعت أنت يوماً ما في أزمة وتقدمت إسرائيل إلى القرب من قصرك الرئاسي في دمشق، فإن هذا الحليف الذي تعتبره مع نفسك كـجسد واحد، سيختار لإسرائيل في المفاضلة بين سوريا و بينها وحتى لو كانت حياتك في خطر، فلن يفكر أبداً في إنقاذك وأنت أيضاً تصرفت وسوف تتصرف هكذا تجاه بن زايد؛ فكما أنه عندما استهدفت ایران القواعد الأمريكية في الإمارات، كنت أنت مجرد مراقب لوضع بن زايد، دون أن تتخذ أي إجراء لنصرته والآن أيضاً عندما يواجه أزمة، كيف يمكنك إنقاذه من هذا الوضع؟ تشكلت علاقتك مع بن زايد في إطار حماية المصالح الإسرائيلية أي أنه سيدعمك طالما استطعت أن تكون حامياً للمصالح الإسرائيلية ولكن إذا تغيرت الظروف يوماً ما بحيث يواجه وجود إسرائيل خطراً ولم تكن مستعداً للإسراع لنصرتها، فحينها انظر هل لا يزال بإمكانك اعتبار علاقتك مع بن زايد “كالجسد الواحد”؟

الكاتب: مروان حديد