أخلاق المجاهد (1)

أخلاق المجاهد (1)
کاتب: أبي عمر السيف – تقبله الله- مفتي المجاهدين في الشيشان.

بسم الله الرحمن الرحيم
المقدمة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد.

فهذا الكتيب اشتمل على فضائل الجهاد، وصفات المجاهدين، أسباب النصر، وما أعد الله للمجاهدين والشهداء من النعيم المقيم والدرجات الرفيعة في الجنة، وقد كتب ليكون محرضا للمجاهدين ومرغبا لهم في الجهاد، ومرهبا من القعود عنه والركون إلى الدنيا.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

باب: الإخلاص:

قال تعالى: «وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء».
عن عمر ابن الخطاب رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى، فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله، ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها أو امرأة ينكحها فهجرته إلى ما هاجر إليه» رواه البخاري ومسلم.
وعن أبي أمامة رضي الله عنه قال: جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: أرأيت رجلا غزى يلتمس الأجر والذكر ما له؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا شيء» فأعادها ثلاث مرات، قال: يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا شيء»، ثم قال: «إن الله لا يقبل من العمل إلا ما كان خالصا وابتغي به وجهه» رواه أبو داود والنسائي.
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إن أول الناس يقضى يوم القيامة عليه رجل استشهد فأتي به فعرفه نعمه فعرفها قال: فما عملت فيها؟ قال: قاتلت فيك حتى استشهدت قال: كذبت ولكنك قاتلت لأن يقال جريء، فقد قيل ثم أمر به فسحب على وجهه حتى ألقي في النار، ورجل تعلم العلم وعلمه وقرأ القرآن فأتي به فعرفه نعمه فعرفها، قال: فما عملت فيها، قال: تعلمت العلم وعلمته، وقرأت فيك القرآن، قال: كذبت ولكنك تعلمت العلم ليقال عالم، وقرأت القرآن ليقال هو قارئ فقد قيل ثم أمر به فسحب على وجهه حتى ألقي في النار ورجل وسع الله عليه وأعطاه من أصناف المال كله فأتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها، قال ما تركت من سبيل تحب أن ينفق فيها إلا أنفقت فيها لك، قال: كذبت، ولكنك فعلت ليقال هو جواد فقد قيل ثم أمر به فسحب على وجهه ثم ألقي في النار» رواه مسلم.
وعن أبي موسى رضي الله عنه أن أعرابيا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله الرجل يقاتل للمغنم، والرجل يقاتل ليذكر، والرجل يقاتل ليرى مكانه، وفي رواية: (يقاتل شجاعة، ويقاتل حمية) وفي رواية: (يقاتل غضبا فمن في سبيل الله؟) فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله» متفق عليه.

  • Related Posts

    رسالة من زوجة الأسير أبو شعيب المصري

    رسالة من زوجة الأسير أبو شعيب المصري ها قد مضى رمضان وانتهى العيد حاملا معه حسرات وأهات في قلبي وقلب أمثالي من النساء المكلومات أما أكتفيتم بصدمه وخطفه وتغييبه ونهش…

    أيها المجاهدون السوريون لا تنتموا إلى جيش الكفار المحتلين الأجانب بذريعة داعش

    أيها المجاهدون السوريون لا تنتموا إلى جيش الكفار المحتلين الأجانب بذريعة داعش ووفقا لنهج أهل السنة والجماعة وقاعدة: وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ [المائدة:51] فإن أية مولاة للكفار على المسلمين…

    اترك تعليقاً

    لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

    You Missed

    رسالة من زوجة الأسير أبو شعيب المصري

    • من admin
    • أبريل 10, 2025
    • 10 views
    رسالة من زوجة الأسير أبو شعيب المصري

    أيها المجاهدون السوريون لا تنتموا إلى جيش الكفار المحتلين الأجانب بذريعة داعش

    • من abuosameh
    • أبريل 10, 2025
    • 11 views
    أيها المجاهدون السوريون لا تنتموا إلى جيش الكفار المحتلين الأجانب  بذريعة داعش

    العلمانية الناعمة ومنهج الترابي العفن

    • من admin
    • أبريل 10, 2025
    • 6 views
    العلمانية الناعمة ومنهج الترابي العفن

    أحد الاختلافات الرئيسية بين إمارة أفغانستان الإسلامية الحنفية المذهب وبين حكومة الجولاني سلفية المسلك

    أحد الاختلافات الرئيسية بين إمارة أفغانستان الإسلامية الحنفية المذهب وبين حكومة الجولاني سلفية المسلك

    أيها المجاهد في سوريا، تعرف على خندقك عبر صورة عالقة على مدخل القنيطرة

    أيها المجاهد في سوريا، تعرف على خندقك عبر صورة عالقة على مدخل القنيطرة

    يا حراس الدين في سوريا، أعد تنظيم نفسك واقترب من منهج القاعدة

    يا حراس الدين في سوريا، أعد تنظيم نفسك واقترب من منهج القاعدة