سياسة الصبر الاستراتيجي التي يتشدق بها ممثل الجولاني في الأمم المتحدة

 

قال ممثل الجولاني في الأمم المتحدة: إن الصبر الاستراتيجي هو ما يقلق إسرائيل ويضعها أمام تحديات سياسية وإقليمية وضغوط واسعة ونحن سنواصل تنفيذ هذه السياسة.

إن تصريحات ممثل حكومة الجولاني في بعض مناطق سوريا لدى الأمم المتحدة، الذي قدم الصبر الاستراتيجي كعامل يقلق إسرائيل وقال إنه رد على الضغوط السياسية والإقليمية، لا تتناقض مع حقائق الميدان فحسب، بل تدل على استمرار سياسات الذل والمعاداة للإسلام التي ينتهجها أحمد الشرع حيث تُطرح هذه الكلمات في وقت يستمر فيه الكيان الصهيوني في احتلال الجولان ومناطق من الجنوب السوري وتتواصل جرائمه مباشرة في هذه المناطق المحتلة، فضلاً عما يُرتكب من وحشية عبر الدروز الصهاينة في السويداء المحتلة وريفها.

يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم:

لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق ظاهرين إلى يوم القيامة، فينزل عيسى ابن مريم، فيقول أميرهم: تعال صلِّ لنا، فيقول: لا، إن بعضكم على بعض أمير، تكرمة الله لهذه الأمة» (الألباني، صحيح الجامع ٧٢٩٣)  فإن معنى ذلك: «الجهاد ماضٍ إلى يوم القيامة».

يقول ابن تيمية:  وإذا كانت السنة والإجماع متفقين على أن الصائل المسلم إذا لم يندفع صوله إلا بالقتل قُتل… فكيف بقتال هؤلاء الخارجين عن شرائع الإسلام المحاربين لله ورسوله الذين صولهم وبغيهم أقل ما فيهم، فإن قتال المعتدين الصائلين ثابت بالسنة والإجماع، وهؤلاء معتدون صائلون على المسلمين في أنفسهم وأموالهم وحرمهم ودينهم، وكل من هذه يبيح قتال الصائل عليه» (مجموع الفتاوى: ٢٨/٥٤٠-٥٤١).

ويقول أيضاً:  وأما قتال الدفع فهو أشد أنواع دفع الصائل عن الحرمة والدين، فواجب إجماعاً، فالعدو الصائل الذي يفسد الدين والدنيا لا شيء أوجب بعد الإيمان من دفعه، فلا يشترط له شرط، بل يدفع بحسب الإمكان» (الفتاوى الكبرى لابن تيمية: ٥/٥٣٨)

فيجب في مواجهة الكفار المحاربين المحتلين الأمريكيين والصهاينة العمل بهذا الفرض للعين وإجماع المسلمين وإن حاول المرتدون والمنافقون أو هؤلاء الكفار المحاربون أنفسهم كترامب خداعنا، فإننا بالصبر الاستراتيجي على أصولنا الجهادية سنواصل قتال هؤلاء الكفار وهذا هو ما يعنيه قول الله تعالى:  ﴿وَإِن تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا لَا يَضُرُّكُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئًا﴾ (آل عمران: ١٢٠).

فالصبر المذموم أمام الكافر المحتل والمرتد ذلّ لا استراتيجية وقد مدح الله الصبر ولكنه لم يجعله أبداً بمعنى الاستسلام وانتظار رحمة العدو أمام الظلم والاحتلال. بل ربط الصبر بالتقوى والإعداد الدفاعي ﴿وَأَعِدُّوا لَهُم مَّا اسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ﴾، لا بالانفعال وانتظار خروج المحتل وتحمل المفاسد التي تلحق بدين المؤمنين ودنياهم.

ولو كان الصبر الاستراتيجي بلا تجهيز ولا دفاع قادراً على إرجاع العدو، لما أمر الله بالإعداد العسكري وحين يقول الله سبحانه في شأن الكفار المحاربين:  ﴿فَإِذَا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا فَضَرْبَ الرِّقَابِ﴾ (محمد: ٤)،

فإنه يدين سياسة الاستسلام والانتظار ويدعو المسلمين إلى القيام المسلح ضد المعتدين.

إن احتلال ديار الإسلام وما يرافقه من ظلم وعدوان على المسلمين هو أعظم المنكرات، ويجب الرد عليه بما أمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم في مراتب تغيير المنكر:  من رأى منكم منكراً فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه، وذلك أضعف الإيمان» (ابن تيمية، مجموع الفتاوى ١٠/٤٦٠)

فهل الصبر الاستراتيجي الذي تدعو إليه عصابة الجولاني في سوريا هو الجواب عن هذا الحديث؟!

يقول الله تعالى:  ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَصَابِرُوا وَرَابِطُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ﴾ (آل عمران: ٢٠٠).

هذا هو الصبر الاستراتيجي الذي يقلق العدو، لا الصبر الذليل الذي يُدعى إليه أهل سوريا اليوم من قبل عصابة الجولاني.

 

الكاتب: أبو سعد الحمصي