أخلاق المجاهد(33)

أخلاق المجاهد(33)

کاتب: أبي عمر السيف – تقبله الله- مفتي المجاهدين في الشيشان.

باب: اغتيال الكفار المحاربين:

عن عبد الله بن أنيس قال: بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى خالد بن سفيان الهذلي وكان نحو عرنة وعرفات، فقال: «اذهب فاقتله» قال: فرأيته وحضرت صلاة العصر فقلت: إني لأخاف أن يكون بيني وبينه ما إن أؤخر الصلاة فانطلقت أمشي وأنا أصلي أومئ إيماء نحوه فلما دنوت منه قال لي: من أنت، قلت رجل من العرب بلغني أنك تجمع لهذا الرجل فجئتك في ذاك، قال: إني لفي ذاك، فمشيت معه ساعة حتى إذا أمكنني علوته بسيفي حتى برد. رواه أبو داود.

برد: أي مات.

وعن البراء بن عازب قال: بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أبي رافع اليهودي رجالا من الأنصار فأمّر عليهم عبد الله بن عتيك وكان أبو رافع يؤذي رسول الله صلى الله عليه وسلم ويعين عليه وكان في حصن له بأرض الحجاز فلما دنوا منه وقد غربت الشمس وراح الناس بسرحهم، فقال عبد الله لأصحابه اجلسوا مكانكم فإني منطلق ومتلطف للبواب لعلّي أن أدخل فأقبل حتى دنا من البا ب ثم تقنع بثوبه كأنه يقضي حاجة وقد دخل الناس فهتف به البواب: يا عبد الله إن كنت تريد أن تدخل فادخل فإني أريد أن أغلق الباب، فدخلت فكمنت فلما دخل الناس أغلق الباب ثم علق الأغاليق على وتد. قال: فقمت إلى الأغاليق فأخذتها ففتحت الباب وكان أبو رافع يُسمر عنده وكان في علالي له، فلما ذهب عنه أهل سمره صعدت إليه فجعلت كلما فتحت بابا أغلقت علي من داخل قلت: إنِ القوم نذروا بي لم يخلصوا إلي حتى أقتله فانتهيت إليه فإذا هو في بيت مظلم وسط عياله لا أدري أين هو من البيت فقلت: يا أبا رافع، فقال: من هذا؟ فأهويت نحو الصوت فأضربه ضربة بالسيف وأنا دَهِش فما أغنيت شيئا، وصاح فخرجت من البيت فأمكث غير بعيد، ثم دخلت إليه فقلت: ما هذا

الصوت يا أبا رافع؟ فقال: لإمك الويل، إن رجلا في البيت ضربني قبل بالسيف قال: فأضربه ضربة أثخنته ولم أقتله، ثم وضعت ظبة السيف في بطنه حتى أخذ في ظهره، فعرفت أني قتلته فجعلت أفتح الأبواب باباً باباً، حتى انتهيت إلى درجة له فوضعت رجلي وأنا أرى أني انتهيت إلى الأرض فوقعت في ليلة مقمرة فانكسرت ساقي فعصبتها بعمامة ثم انطلقت حتى جلست على الباب فقلت: لا أخرج الليلة حتى أعلم أقتلته؟ فلما صاح الديك قام الناعي على السور فقال: أنعي أبا رافع تاجر أهل الحجاز فانطلقت إلى أصحابي فقلت النجاء، فقد قتل الله أبا رافع فانتهيت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فحدثته، فقال: «ابسط رجلك» فبسطت رجلي فمسحها فكأنها لم أشتكها قط. رواه البخاري.

راح الناس بسرحهم: أي رجعوا بمواشيهم التي ترعى.

فكمنت: أي اختبأت.

والأغاليق: المفاتيح.

وعلالي له: جمع علية وهي الغرفة.

ونذروا بي: أي علموا.

فأهويت أي قصدت.

فما أغنيت شيئا: أي لم أقتله.

وظبة السيف: أي حرف حد السيف.

والنعي: خبر الموت.

والنجاء: أي أسرعوا.

  • Related Posts

    الشيخ عبد الرزاق المهدي من تلبیس الآیات إلى تزویر ذرف دموع التماسیح للأسرى

    الشيخ عبد الرزاق المهدي من تلبیس الآیات إلى تزویر ذرف دموع التماسیح للأسرى إن سبق وتحدث أحد في السنوات التي سبقت حكم عصابة الجولاني المافیة على إدلب وحتى في فترة…

    الصحوة تعصف بقلب حماة، ما كان مخبأ في الصدور ضد المحتلين الأجانب والخونة، نطق به جيل الغد

    الصحوة تعصف بقلب حماة، ما كان مخبأ في الصدور ضد المحتلين الأجانب والخونة، نطق به جيل الغد لقد رأينا صرخات الأطفال في حماة تهز أركان الخونة والمحتلين الأجانب. ليست مقاطع…

    اترك تعليقاً

    لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

    You Missed

    الشيخ عبد الرزاق المهدي من تلبیس الآیات إلى تزویر ذرف دموع التماسیح للأسرى

    الشيخ عبد الرزاق المهدي من تلبیس الآیات إلى تزویر ذرف دموع التماسیح للأسرى

    الصحوة تعصف بقلب حماة، ما كان مخبأ في الصدور ضد المحتلين الأجانب والخونة، نطق به جيل الغد

    الصحوة تعصف بقلب حماة، ما كان مخبأ في الصدور ضد المحتلين الأجانب والخونة، نطق به جيل الغد

    نصل الخيانة على رقاب المهاجرين السوريين عندما يرفض الكفر و”الجولاني” يصر على الاستسلام

    • من abuosameh
    • فبراير 23, 2026
    • 6 views
    نصل الخيانة على رقاب المهاجرين السوريين عندما يرفض الكفر و”الجولاني” يصر على الاستسلام

    تقابل تحكيم الشريعة مع “الديمقراطية العلمانية” في فكر المصلحين الكبار ومنهج حماس

    تقابل تحكيم الشريعة مع “الديمقراطية العلمانية” في فكر المصلحين الكبار ومنهج حماس

    الخفايا والصدمات ودوافع الصمت الظاهري للعلماء والخطباء أمام انحرافات الجولاني في سوريا وتوقعات المؤمنين منهم (3)

    الخفايا والصدمات ودوافع الصمت الظاهري للعلماء والخطباء أمام انحرافات الجولاني في سوريا وتوقعات المؤمنين منهم (3)

    الخفايا والصدمات ودوافع صمت العلماء والخطباء تجاه انحرافات الجولاني في سوريا وتوقعات المؤمنين منهم (2)

    الخفايا والصدمات ودوافع صمت العلماء والخطباء تجاه انحرافات الجولاني في سوريا وتوقعات المؤمنين منهم (2)