ما هي القيم الإسلامية والعربية والعزة والمقاومة التي يتشدق الجولاني وعصابته بها في سوريا؟

 

عندما يغرق البعض في سوريا في مستنقع الجهل والتخلف لدرجة أنهم يبررون دبلوماسية الجولاني وتحركاته الميدانية بمنظورهم للطواغيت العربية والحكومة العلمانية التركية، بل ونحن نرى ذروة الفساد العقدي والانحراف الواضح في افتخارهم بالانضمام إلى الناتو.

هذه هي نهاية الذل والمهانة لتيار ولد في سوريا على أساس الأفكار السلفية الجهادية، أي الجولاني وعصابته، سواء عندما كانوا جنودًا لأبي بكر البغدادي ثم غدروا به وخانوه أو عندما بايعوا أيمن الظواهري زعيم القاعدة ثم خانوه وغدروا به ونقضوا البيعة أو بعد ذلك وفي جميع مراحل هذا التيار حتى سلموا دمشق له، فاتضح للجميع أن هيئته الشرعية كلها كانت من السلفيين الجهاديين إلى اليوم حيث لا يزال الأفراد المتبقون قبل تسليم دمشق يتمسكون بالفكر السلفي التابع للدعوة النجدية.

كانت جميع الجماعات الجهادية الأخرى إلى جانب هذا التيار السلفي الجهادي تتحدث عن عزة تحمل رائحة العودة إلى منهج وطريق رسول الله صلى الله عليه وسلم والخلفاء الراشدين رضي الله عنهم وكان الجميع يتوقعون أنه بعد النصر، سيصل المؤمنون إلى الحكم الإسلامي والتحرك نحو “ثُمَّ تَكُونُ خِلَافَةٌ عَلَى مِنْهَاجِ النُّبُوَّةِ” (مسند أحمد ابن حنبل 18123) إذن فإن انحراف هذا المسار إلى مسار طواغيت العرب والعجم الآخرين الذين أصبح الجهاد ضدهم فرض عين، يدل في أوساط المؤمنين في العالم خاصة بين المجاهدين في سوريا، على الذل والاستسلام للكفار المحاربين وليس العزة والمقاومة ضد الكفار المحاربين الأجانب، وخاصة الصهاينة الذين احتلوا مناطق من الأراضي السورية أمام أعين الجميع وهذا يدل أكثر من أي شيء آخر على ذل وإحباط أهل سوريا.

يمكننا القول بالإضافة إلى ذلك من منظور قومي غير مسلم من عصر الجاهلية إن الجولاني وعصابته قد غرقوا في ذل يعتبره العرب الجاهليون أيضًا أمراً مرفوضا يناهض القيم.

صرخ عنترة بن شداد العبسي (- 22 ق. هـ – 601 م) وهو من كبار الشعراء وأشهر فرسان العرب في العصر الجاهلي وفي زمن حروب داحس والغبراء، عندما تعلق الأمر بعزة القبيلة والأرض، بأنه لن يقبل لقمة عيش من الذل ووقف بكل قوته في وجه العدو قال في إحدى قصائده:

وَلَقَد ذَکَرتُك وَالرماحُ نوهل مِنی وبیض الهند تَقطُرُ مِن دَمی

فـَوَدُدت تقبیل السُیوُف لَانَها لمعت کبارق ثغرك المتبسم

اصيب هذا الشخص الشجاع من عصر الجاهلية في سن 90 عامًا وفي حرب وقعت بين قبيلتي “عبس” و”طي” بسهم مسموم أثناء المعركة فمات بشجاعة.

فقارنوا بطولات هذا البدوي من عصر الجاهلية بالوضع الحالي في سوريا، حيث احتل الصهاينة مناطق من الأراضي السورية ويمر بعض عديمي الغيرة من أمامهم وهم يكبرون ويتباهون بأنهم مروا من أمامهم وكبروا في أرضهم دون أن يزعجهم الصهاينة! كأن أحدهم يحتل بيته الآخرون وهو يفتخر بأنه ذهب وقرع جرس بيته ثم هرب!

لم تتخلى حكومة الجولاني من القيم الإسلامية فحسب، بل نبذت القيم الجاهلية المرغوب فيها مثل البطولة والصمود في وجه المحتلين الأجانب حيث لقد ضحت الحكومة بجميع القيم الإسلامية المرغوب فيها التي تقبلها الفطرة السليمة للإنسان من أجل سلطته وحكمه ومصالح أمريكا والغرب والصهاينة، لدرجة أن سوريا أصبحت اليوم ساحة خلفية لأجهزة المخابرات الأمريكية والغربية والتركية والصهيونية وقد احتل الصهاينة وتركيا مناطق منها بشكل مباشر وغير مباشر.

دافع عنترة عن شعبه ضد القبائل التي تتحدث نفس لغته وتؤمن بنفس عقيدته وتفكر بنفس فكره ولكن الجولاني يدعم الأعداء الأجانب الذين لا يتحدثون بنفس لغته ولا يدينون بنفس دينه ولا ينتمون إلى نفس عرقه، ويوجه سلاحه نحو شعبه دعمًا لهؤلاء الأعداء الأجانب.

يتبرأ أمثال عنترة من مثل هؤلاء، فما بالكم بأمثال أبي بكر الصديق رضي الله عنه الذي قال في وجه المرتدين: “إنه قد انقطع الوحي وتمَّ الدين، أينقص وأنا حيٌّ؟!”

أين المجاهدون الصادقون عندما يجرد الجولاني سوريا من الحكومة الإسلامية وينبذ شريعة الله والقيم الجاهلية المرغوب فيها أيضًا؟

 

الكاتب: أبو أسامة الشامي